近年来，随着改革的深入进行，尤其是对外开放力度的加大，西方发达国家的管理理论和经验如铺天盖地般涌入。应该承认，这对我们开阔视野、提高自身的管理水平，以及让我们更快地融入国际社会，起了非常积极的作用。不过，在这个过程中，一种盲目崇洋而否定自己但又“食洋不化”的倾向也在明显地滋长。一些人谈管理则必称哈佛，举案例则说GE。而他们在谈到中国固有的传统时，常常表现得不屑一顾，甚至露出一种鄙夷的神色，笼而统之地把自己祖宗的东西贬之为落后、玄虚，某些极端者甚至把自己的东西直斥为“伪科学”。
历史有时是惊人的重复，这种倾向在近代史上就有过，不过在科学文明昌盛的今天，这种盲目崇洋之风又一次甚嚣尘上，就不能不说是一种无知和偏见了。在激烈的竞争中如何把持自己？在纷扰的环境中如何调整自己的心态？如何使企业在和谐中发展、壮大？其实答案就在我们身边，就在祖先留给我们的博大精深的国学中！
让管理脱下洋装，绝无他意，即讲管理并非一律西装革履，着布衣便鞋可否？接轨者不见得是拆了自家的，一律照人家的办，接轨者，实则对接也，谁合适按谁的来。我认为管理一如文艺，既不能盲目崇洋，也不能搞复古主义，还是毛泽东说得好：古为今用，洋为中用。因为管理与领导与其说是一门科学，更不如说是一门实践性非常强、并且要和本国文化紧密结合的艺术。所以我们要抱着一种科学的态度，来发掘古人留下来的精华，为我所用，构建有中国特色的管理体系。
课程目录：
第一讲 如何看待和运用国学
第二讲 修身篇
●管理是一种社会职能，隐藏在价值、习俗、信念的传统里，以及政府的政治制度中，而且管理是应该受文化制约的。
●修身，齐家，治国，平天下。
第三讲 战略篇
第四讲 管理篇（一）
●不谋全局者不足以谋一域，不谋万世者不足以谋一时。
●有人总觉得文化管人太玄太虚，其实文化是无所不在的。
第五讲 管理篇（二）
第六讲 管理篇（三）
●诸葛亮的法治
威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣
宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭而慢。
●对人性的假设决定了我们的管理模式
第七讲 管理篇（四）
第八讲 用人篇
●当代管理者应该具备的综合素质：一个是德，一个是法，一个是术。
●当领导的主要任务有两个：出主意，用干部。
第九讲 沟通篇
第十讲 团队篇
●与智者言依；与博者言依于辩；与辩者言依于要。
●大功小赏—没气度，小功大赏—众不服，无功受赏—起众怒。
第十一讲 谋略篇
第十二讲 变革篇与养生篇
●“一阴一阳之谓道”，阴谋与阳略结合，就产生出“策划”。
●下士养身，中士养气，上士养神。
